*Nouvelle Administration Générale*

*Les élections se poursuivent*

Tel qe mentionné dans un courriel envoyé plus tôt, les derniers membres du Conseil Général ont été élus. Le troisième élu a été le *P. Claudio Weber*, qui en est à son deuxième mandat de six ans. Originaire du Brésil, il avait été élu lors du dernier Chapitre, en 2003.

Le quatrième a été le *P. John van den Hengel*, supérieur régional du Canada, et, le cinquième, le *P. Albert Lingwengwe*, du Congo, où il est maître des novices et vice-provincial. Le P. Albert n'est pas présent au Chapitre mai, contacté par téléphone, il a accepté son élection. On espère qu'il pourra bientôt se joindre aux capitulants.

Hier, le Chapitre a réélu le *P. José Ornelas Carvalho* comme supérieur générl, et les *PP. Paulus Sugino* et *Claudio Dalla Zuanna* comme premier et deuxième conseillers.

Après ces élections, le P. Général a exprimé sa gratitude aux deux conseillers sortants,* P. Zbigniew Bogacz* et* Fr. Andreas Madya Srijanto*, et souhaité la bienvenue aux confrères élus et les remerciant d'avoir accepté de servir avec lui dans la nouvelle administration.

*Vocations et pastorale des jeunes*

Comme les jours précédents, les délégués ont commencé la journée dans des groupes multi-linguistiques, choisis au hasard. Le point à l'étude aujourd'hui était la pastorale des jeunes et des vocations. Dans leurs rapports en plénière, on a retrouvé plusieurs fois les mêmes thèmes. Il faut, a-t-on dit, être présents dans les écoles et les universités. Mais on doit aussi rejoindre les jeunes au-delà de l'éducation et des paroisses. Il est important, dit un délégué,que les Dehoniens "entrent dans le monde des jeunes." La Congrégation doit pouvoir parler le langage des jeunes et rencontrer les jeunes là où ils se trouvent, en particulier dans internet et autres médias de masse.

Toutes les entités devraient avoir un site web. Une présence sur internet peut permettre aussi une interaction vec des jeunes, les aidant à mieux connaître la vie religieuse, les Prêtres du Sacré-Coeur, ou simplement répondre à des questions sur leur foi.

Il faut une meilleure planification de la pastorale des vocations (certains ont proposé que l'on développe un plan annuel évalué et révisé chaque année). Là où il n'existe pas, il faut constituer un comité des vocations, ou au moins nommer un responsable. Plusieurs ont demandé que l'administration générale assure un leadership dans ce domaine. La pastorale des vocations pourrait peut-être devenir une responsabilité directe pour un des conseillers, ou on pourrait aussi créer un secrétariat pour cette pastorale.

En même temps, plusieurs groupes rappelaient qu'il s'agit là d'une responsabilité de tous les membres de la communauté. "Il nous faut développer une culture des vocations", selon un groupe. L'accompagnement personnel est aussi partie importante dans le processus de discernement. Les confrères doivent se rendre disponibles pour cheminer avec les jeunes dans leu discernement vocationnel, peu importe qu'ils envisagent joindre la Congrégation ou non.

Dans un groupe, un délégué a dit: "Il faut oser faire preuve d'audace. Trop souvent, nous sommes timides dans l'appel à la vie religieuse; il faut le faire avec courage."

Les communautés, aussi bien que les individus, doivent être accueillants pour les jeunes, et témoigner de la joie que procure la vie fraternelle. L'exemple d'une communauté heureuse, en santé, est l'une des meilleures façons de susciter des vocations. On devrait partager davantage sur la vie religieuse avec les jeunes, par exemple en les invitant à rencontrer un missionnaire qui leur parlerait de sa vie et de son travail.

Après les rapports des groupes, il y eut un temps pour des échanges d'idées. Un délégué a parlé d'une Congrégation qui, bien qu'ayant un grand nombre de vocations, continue à se consacrer à tous les niveaux à la pastorale des vocations. Celle-ci est-elle une priorité pour les Prêtres du Sacré-Coeur?  Si oui, sommes-nous prêts à y consacrer les efforts et les ressources nécessaires?

Plusieurs ont parlé du concept de "vocations internationales". Nous sommes une Congrégation internationale. Si une certaine zone de la Congrégation a des vocations, ne pourrait-on pas les envoyer dans une autre, non seulement pour aider mais pour devenir membres d'une entité différente? Les candidats ne feraient pas qu'exercer un apostolat dans une autre entité, mais ils y feraient aussi leur formation. Ce serait peut-être une façon de revitaliser des provinces plus anciennes qui diminuent en nombre mai qui ont tant donné à la Congrégation.

Un autre délégué a rappelé aux capitulants de ne pas penser seulement aux jeunes, mais aussi à des hommes d'âge mûr, répondant à un appel à la vocation religieuse après une première carrière. Les jeunes d'aujourd'hui font des choix de vie à un âge plus élevé, et il semble logique de penser que des adultes peuvent être apelés à une vocation religieuse.

Si on a beaucoup parlé du développement des vocations, un délégué a voulu rappeler l'importance de continuer à accompagner et à éduquer après le début de la formation. "Nous perdons trop souvent des gens dans les premières années de profession; il ne faut pas se concentrer uniquement sur la recherche de vocations," a-t-il dt. Il faut aussi insister pour soutenir une vocation après la profession.

Alors que plusieurs pensent qu'il serait utile d'avoir des directives de l'administration générale, il est vital de tenir compte des réalités culturelles locales. Ce qui fonctionne bien dans une partie du monde ne convient pas nécessairement dans une autre.

Encore une fois, les délégués ont souligné la nécessité d'être présents auprès des jeunes, ainsi que des familles en général. Il est peut-être plus facile de parler de structures, a fait remarqué un délégué, que de s'engager à être présent et active avec et auprès des jeunes. Les laïcs voient bien qu'il faut plus de vocations, comment nous, religieux, pouvons-nous travailler avec eux pour trouver des idées pour une pastorale des vocations?

*Rapports des entités*


Le Chapitre a entendu aujourd'hui les rapports de l'Argentine, de l'Uruguay, du Brésil du Nord et du Brésil du Sud. Dans toutes ces entités latino-américaines, on retrouve une préoccupation centrale pour les pauvres, tant dans le ministère paroissial que dans l'apostolat social, l'éducation et la formation. Toutes aussi ont un aspect international par leur collaboration avec d'autres entités pour la formation ou d'autres apostolats.

Mary Gorski