*Juridical changes*

*Entrée en fonction du Supérieur Général*

Traditionnellement, le Supérieur Général élu entre en fonction le jour même de son élection et devient président du Chapitre. C'est très différent dans certaines autres Congrégations. Le P. Marek Stoklosa, conseiller juridique du Chapitre, a donné quelques exemples. Dans une Congrégation, le Supérieur Général n'est plus en fonction dès le début du Chapitre et devient simplement président du Chapitre. Dans d'autres Congrégations, le Supérieur Général élu n'entre en fonction qu'un certain temps après le Chapitre. Cela permet d'assurer un continuité pendant le Chapitre et un certain temps de transition pour le nouvel élu.

Un changement suggéré au Directoire Général ferait en sorte que le nouveau Supérieur Général n'entrerait en fonction qu'au dernier jour du Chapitre. Le Chapitre pourrait aussi, par un vote à majorité absolue, déterminer une autre date à l'intérieur des trois mois suivant l'élection. Le Supérieur sortant resterait alors en fonction jusqu'à cette date.

Après discussion et diverses clarifications, le Chapitre a approuvé ces changement par un vote majoritaire. Le nouveau Supérieur Général entrera en fonction à la fin du Chapitre, ou dans les trois mois suivant son élection, tel que décrit ci-dessus. Dès le moment de son élection, il deviendra membre de la Table de Présidence du Chapitre, à titre de vice-président.

*Un Vicaire Général pour la Congrégation?*

Le Chapitre a ensuite étudié la fonction de Vicaire Général. Actuellement, le premier conseiller joue ce rôle en partie, mais comme l'a fait remarquer le P. Marek, il est en fait l'assistant du Supérieur Général. La fonction de Vicaire Général n'existe pas actuellement chez les Prêtres du Sacé-Coeur. Le premier conseiller n'a pas l'autorité qu'aurait un Vicaire Général. L'administration actuelle croit qu'il serait avantageux de créer ce poste.Le Vicaire pourrait s'occuper de plusieurs questions à la Curie Général, questions qui demandent actuellement la présence du Supérieur Général. Plusieurs affaires à la Curie Générale pourraient être réglées plus rapidement si un Vicaire, avec l'autorité nécessaire, pouvait s'en occuper, plutôt que d'attendre la présence à Rome du Supérieur Général.

Le Vicaire Général serait aussi le coordinateur des travaux du Conseil Général, et travaillerait selon les mandats que lui confierait le Supérieur Général. La plupart es diocèses ont ainsi un Vicaire Général pour alléger la tâche de l'évêque et assurer un meilleur fonctionnement de son bureau.

Le membres du Conseil actuel sont en faveur de cette nouvelle fonction. Parfois, tout le Conseil et le Supérieur Général sont en-dehors de Rome. Il serait utile d'avoir un Vicaire qui passerait plus de temps aux bureaux de la Curie pour s'occuper de la gestion quotidienne. Le rôle d'un conseiller général étant défini comme responsable d'un secteur particulier et d'une zone géo-culturelle, il serait difficile pour un conseiller d'assumer plus de responsabilités comme Vicaire Général.

Bien qu'il appartienne au Chapitre d'en décider, l'administration actuelle propose un conseil de cinq membres élus par le Chapitre (la norme juridique stipule qu'il faut /au moins/ quatre conseillers). Parmi ces cinq élus, après avoir consulté son conseil, le Supérieur Général choisira son Vicaire.

Un vote consultatif a suivi la discussion, et les délégués ont massivement appuyé la création de cette nouvelle fonction. Un deuxième vote consultatif eut lieu sur la désignation du Vicaire: serait-il élu par le Chapitre ou nommé par le Supérieur Général, après consultation de son Conseil? La deuxième option a été privilégiée.

Les votes délibératifs ont été semblables aux votes consultatifs. La Congrégation pourra désormais compter sur un Vicaire Général, choisi par le Supérieur Général, après consultation de son Conseil et parmi celui-ci. Le Chapitre a ensuite voté sur le ombre de conseillers, qui sera porté à cinq pour le prochain sexennat.

Revenant sur la discussion de jeudi au sujet de l'économe général, le Chapitre a amendé les Constitutions et le Directoire Général pour faire en sorte que l'économe général soit nommé par le Supérieur Général, avec le consentement de son Conseil, dans l'année suivant l'élection du Supérieur Général. Jusqu'ici, 'économe était élu par le Chapitre. Une dispense du Saint-Siège ayan déjà été obtenue, le changement prend effet immédiatement.

*Rapport du Postulateur*

Après l'approbation du procès-verbal du 20 mai, le P. Evaristo Martínez de Alegria, postulateur, a présenté son rapport. Il a fait un  bref historique de la Postulation, créée en 1951 avec le P. Lorenzo Ceresoli, à qui a succédé le P. Giuseppe Girardi. Le P. Alegria est le troisième Postulateur de la Congrégation.

Le P. Alegria a fait la liste des multiples causes dont s'occupe la Postulation Générale (dont celles du P. André Prévot, du P. Bernardo Longo, du P. Martino Nicole Capelli et du Bienheureux Juan Maria de la Cruz), mais c'est la cause du P. Dehon qui a davantage retenu l'attention du Chapitre. Faisat écho aux frustrations de plusieurs, il a souligné que le processus semble maintenant bloqué pour ce qu'on appelle un "long délai". Rappelant les propos du P. Général, il a indiqué que les travaux pour faire connaître davantage la vie et l'oeuvre du P. Dehon se poursuivent. Un délégué a fait remarquer que l'on peut noter comme positif le fait que ce report de la béatification fait en sorte qu'on parle davantage du P. Dehon et de ses écrits. Les recherches à son sujet se poursuivent parce que ce délai contribue à le garder dans l'actualité, non seulement pour les Dehoniens, mais aussi pour beaucoup d'autres.

* Mozambique, Angola et Cameroun*

Tout au long du Chapitre, les diverses entités présenteront de brefs rapports sur leur situation et leurs oeuvres. En ce jour, le Chapitre a entendu les rapports du Mozambique, de l'Angola et du Cameroun.

La Province du Mozambique compte 52 membres, dont 2 évêques, et met l'accent sur la pastorale et l'apostolat social, en plus de la formation. Dans tout ce qu'on fait, on donne beaucoup d'importance à la vie communautaire. La Province n'a pas encore atteint l'autonomie financière, mais on essaie d'être créatifs pour  arriver. Elle possède maintenant quatre maisons qu'elle offre en location, ce qui représente un revenu significatif.

Pour la formation, le Mozambique collabore avec d'autres entités dehoniennes d'Afrique. Elle tente aussi de développer la spiritualité dehonienne pour les laïcs et travaille avec les jeunes. Elle compte plusieurs écoles, dont une école d'agriculture et un centre d'ébénisterie. Elle travaille aussi dans le domaine de la santé, en particulier par le P. Aldo Marchesini, un chirurgien reconnu.

En Angola, la majorité des gens vivent dans une extrême pauvreté. La communauté s'occupe de deux paroisses et de douzaines de petites communautés chrétiennes rurales. Il s'agit d'un nouveau diocèse et les Dehoniens tentent de s'y intégrer. Un des nôtres est actuellement vicaire diocésain.

Plusieurs des petites chapelles rurales servent aussi comme centres d'alphabétisation et d'écoles. Bien que présente en Angola depuis quelques années seulement, la Congrégation y compte déjà quatre séminaristes et un postulant.

Au sujet du Cameroun, le P. Panteghini a souligné la rapidité de sa croissance. À son premier Chapitre, la Province comptait 35 membres, 70 à son second, et aujourd'hui, ils y sont 90. 40 d'entre eux sont aux études. Il y a aussi un novice et 17 postulants. La Province est bénie avec beaucoup de vocations, le fruit, en grande partie, du travail des missionnaires précédents. "Nous ne faisons que recueillir les fruits des semences qu'ils ont plantées", a dit le P. Antnio.

Le Cameroun devient vraiment africain, a-t-il continué. Plusieurs confrères autochtones assument maintenant des positions de leadership, dont l'économe et le maître des novices. Plusieurs communautés locales sont totalement autochtones. Le nombre de membres augmente, même si le nombre de missionnaires diminue.

Géographiquement, la Province s'est rétrécie à mesure que d'autres Congrégations sont venues au pays. Cela a été bénéfique, puisque la Province a pu se concentrer sur la formation et l'établissement de la communauté dehonienne au Cameroun. Les évêques du pays ont remarqué la croissance de la Province et lui ont demandé d'assumer plus d'apostolats, dont des paroisses et des centres de formation et de spiritualité.
En donnant priorité à la collaboration, la Province a commencé à envoyer des missionnaires, en Angola, par exemple, et elle collaborer avec d'autres entités africaines dans le domaine de la formation.

La Province célébrera le 100è anniversaire de la présence dehonienne au Cameroun en1912. On prévoit la dédicace d'une nouvelle église consacrée au Sacré-Coeur pour cet anniversaire.

*En préparation pour la semaine prochaine*

On a terminé la journée en révisant le travail de la semaine prochaine sur /l'Instrumentum Laboris. / En préparation de ce travail, le Chapitre vivra une journée de récollection lundi, sous la direction de S. Maria Ko.

Mary Gorski