237 - LE NOM DE DIEU EST SAINT  

« Je ferai connaître mon saint Nom » (Ez 39, 7).

Le second commandement a pour but de nous instruire sur le Nom de Dieu : comment l'invoquer, comment nous pourrions l'offenser.

Dans sa formulation, ce commandement est donné sous une forme négative : « Tu ne prononceras pas le nom de Dieu à faux ». L'intention est bien de nous porter à comprendre toujours davantage la véritable identité de Dieu, telle que son Nom l'indique.

Entrons donc dans la révélation sur le saint Nom de Dieu. Comment le connaître ? Comment l'invoquer ? Comment et quand notre façon de parler de Dieu devient prière, et quand par contre elle serait offense et mépris ?

Dans le nom est renfermé le mystère de la personne. Pour la religion de la Bible, Dieu a un nom ! Pour d'autres religions (taoïsme, hindouisme, bouddhisme) Dieu n'a pas de nom proprement dit, parce qu'il n'y a pas vraiment d'interlocuteur transcendant, distinct de l'homme. Pour ces religions, la « totalité », l'absolu, le « suprême » sont en face et à l'intérieur de l'homme : comme réalité anonyme, fascinante et redoutable.

Mais le Dieu de la Bible, à travers son Nom, nous manifeste son identité. Commençons notre prière par le Psaume 113 (112) : il a pour titre « Au Dieu de gloire et de pitié ».

Alleluia !

Louez, serviteurs du Seigneur, louez le nom du Seigneur !

Béni soit le nom du Seigneur, dès maintenant et à jamais !

Du lever du soleil à son coucher, loué soit le nom du Seigneur !

Plus haut que tous les peuples, le Seigneur ! Plus haut que tous les cieux, sa gloire !

Qui est comme le Seigneur notre Dieu,

lui qui s'élève pour siéger, et s'abaisse pour voir cieux et terre ?

De la poussière il relève le faible, du fumier il retire le pauvre,

pour l'asseoir au rang des princes, au rang des princes de son peuple.

Il assied la stérile en sa maison, mère en ses fils heureuse.

Demande de pouvoir connaître intimement le Nom de Dieu, de l'aimer, de savoir le bénir par la parole et par la vie.

Puis poursuis la prière :

Ton Nom seul est saint, Seigneur notre Dieu !

Comment t'exprimer le respect et la foi qui te reviennent, si tu ne nous donnes pas ton Esprit de sainteté ?

Comble-nous donc de l'Esprit de la sainte crainte de ton Nom, pour que nous puissions proclamer ta présence libératrice parmi tous les peuples. Amen.

L'ÉCOUTE de la PAROLE

« Ils sauront que ton Nom est le Seigneur » (Jr 16, 21).

Israël sait que le Dieu unique a pour nom le Seigneur. Par ce nom Dieu est présent à son peuple, qui peut l'invoquer sous ce nom.

Connaître le nom de Dieu est donc une précieuse manifestation de grâce, une grande chance pour Israël, car c'est Dieu lui-même qui a pris l'initiative de le lui révéler.

Connaître le nom, c'est connaître la personne, c'est recevoir la possibilité de rester « face à face ». C'est cette expérience que Moïse notamment a faite sur la montagne, quand Dieu lui a dit : « Je prononcerai devant toi le nom de Seigneur. Je fais grâce à qui je fais grâce, j'ai pitié de qui j'ai pitié ».

Demandons de pouvoir nous aussi rester en silence d'adoration devant Dieu qui nous révèle son nom.

Du livre de l'Exode, ch. 33, vv. 18-23 :

Moïse dit au Seigneur : « Fais-moi de grâce voir ta gloire ». Et le Seigneur dit : « Je ferai passer devant toi toute ma beauté et je prononcerai devant toi le nom de Seigneur. Je fais grâce à qui je fais grâce, et j'ai pitié de qui j'ai pitié ». « Mais, dit-il, tu ne peux voir ma face, car l'homme ne peut me voir et vivre ».

Le Seigneur dit encore : « Voici une place près de moi ; tu te tiendras sur le rocher. Quand passera ma gloire, je te mettrai dans la fente du rocher, et je te couvrirai de ma main jusqu'à ce que je sois passé. Puis j'écarterai ma main et tu verras mon dos ; mais ma face, on ne peut la voir ».

Le nom de Dieu est trois fois saint.

Comme Isaïe, nous sommes appelés à nous tenir devant le Dieu « trois fois saint », pour participer à sa sainteté qui se répand sur nous comme don de purification. C'est une grâce de pouvoir invoquer son saint nom. Nous devons le faire avec tout le respect qui convient.

Du livre du prophète Isaïe, ch. 6, vv. 1-7 :

Je vis le Seigneur assis sur un trône grandiose et surélevé. Sa traîne emplissait le sanctuaire.

Des séraphins se tenaient au-dessus de lui ayant chacun six ailes, deux pour se couvrir la face, deux pour se couvrir les pieds, deux pour voler.

Ils se criaient l'un à l'autre ces paroles : Saint, saint, saint est le Seigneur des armées ; sa gloire emplit toute la terre ».

Les montants des portes vibrèrent au bruit de ces cris et le Temple était plein de fumée. Alors je dis : « Malheur à moi, je suis perdu ! car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux lèvres impures, et mes yeux ont vu le Roi, le Seigneur des armées ».

L'un des séraphins vola vers moi, tenant dans ses mains une braise qu'il avait prise avec des pinces sur l'autel. Il m'en toucha et me dit : « Voici, ceci a touché tes lèvres, ta faute est effacée, ton péché est pardonné ».

Relis ces deux passages de la Bible. Demande d'accueillir avec foi et d'un coeur renouvelé la révélation du saint nom de Dieu : pour que tu éprouves la joie de le connaître et le respect quand tu l'invoques.

Puis fais les cinq temps de prière à partir de cinq paroles de la Bible .

Après chacune de ces paroles reste un moment pour méditer en silence. Si tu préfères, prie une dizaine de ton chapelet.

1. « Moïse dit au Seigneur : Montre-moi ta Gloire ». Éprouves-tu l'exigence de faire tienne cette demande de Moïse ? Crois-tu vraiment que Dieu seulement peut te faire participer à son secret, te révéler sa Gloire ? Désires-tu sincèrement le voir, le connaître davantage ?

2. « Je ferai passer devant toi toute ma beauté, et je prononcerai le nom « Seigneur ». Je fais grâce à qui je fais grâce, et j'ai pitié de qui j'ai pitié ». Que signifie pour toi rester devant Dieu qui te révèle son nom ? Comprends-tu que sa révélation est totalement gratuite, elle naît uniquement de la passion d'amour qu'il a pour toi ? Seigneur, Yahvé : ce nom, que te dit-il, le reçois-tu comme la révélation de l'intimité de Dieu ?

3. « Quand passera ma Gloire, je te mettrai dans la fente du rocher et je te couvrirai de ma main : tu verras mon dos, mais ma face, on ne peut la voir ». Personne ici-bas sur la terre ne peut voit Dieu face à face. Mais on peut le connaître, oui, en particulier en recevant sa Parole. Sais-tu te mettre à l'écoute de cette Parole ? En la prenant pour guide, sais-tu voir les signes de la présence de Dieu ?

4. «  Ils se criaient l'un à l'autre : Saint, saint, saint est le Seigneur des armées. Sa Gloire emplit toute la terre ». Te souviens-tu que nous renouvelons cette acclamation chaque fois que nous célébrons l'Eucharistie ? Quels sont tes sentiments quand tu la prononces ? Éprouves-tu à nouveau l'émerveillement des séraphins, des saints ? As-tu conscience de devoir témoigner de la grandeur de Dieu, et de vivre en conséquence ?

5. « Il me toucha la bouche et dit : Voici, ta faute est effacée, ton péché est pardonné ». Éprouves-tu l'exigence d'être purifié de tes péchés ? Le nom de Dieu sur nos lèvres et comme un « charbon ardent » qui nous purifie : en as-tu conscience ? Penses-tu à l'invoquer souvent ? Le prononces-tu avec le désir de participer à la sainteté de Dieu ? Prie pour les nouvelles vocations : qu'elles portent en elles l'ardeur des séraphins.

Pour continuer la RÉFLEXION...

Le nom de Dieu ne nous est connu qu'à partir et pendant la Révélation. C'est JHWH qui se présente par cette mystérieuse désignation : «  Je suis Celui qui je suis  » (Ex 3, 14) ; il appelle l'homme à en expérimenter la présence efficace.

En Jésus YHWH se présente sous un visage humain, il est à l'oeuvre comme Sauveur (Mt 1, 18-25). Qui le voit voit le Père (Jn 14, 9). Le Christ seul peut se présenter « au nom de Dieu ». Quand le nom de Jésus est prononcé, c'est l'intervention la plus élevée, la plus significative de JHWH : les malades sont guéris (Ac 3, 6 ; 9, 34), les démons sont mis en fuite (Mc 9, 38 ; Ac 16, 18 et 19, 13), et chaque créature reçoit le salut (Rm 10, 15 ; Ac 2, 27-31).

La prière exprimée au nom du Christ résonne directement dans le nom de Dieu (cf. Jn 14, 13). Par sa mort et sa résurrection, Jésus révèle le nom de Dieu (Jn 17, 6.26) : il en donne une image accomplie. Il nous donne le vrai, l'ultime nom de Dieu : « Quand vous priez, dites : Père » (Mt 6, 9 ; Lc 11, 2). C'est ainsi que Dieu doit être nommé désormais.

Nous n'avons donc pas à inventer des chemins compliqués pour accéder au monde de Dieu. Le Fils Unique est descendu du ciel, il est venu parmi nous, il nous a révélé le nom et le coeur de Dieu. (Extrait de Vivre. Comment. Pourquoi. Le Décalogue . EDB).

INTERCESSION

« Ils loueront son saint Nom » (Si 17, 8).

Louer le nom de Dieu veut dire faire descendre sa bénédiction sur nous.

Invoquons-le, louons-le au nom de tous : que tous éprouvent la joie d'être ses enfants.

. Nous te rendons grâce pour ton immense gloire, car Toi seul es saint : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Tu attends l'invocation de toute la création : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Donne-nous de te prier avec une confiance renouvelée : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Que les baptisés fassent connaître ton amour à tous : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Que les prêtres et les personnes consacrées rendent témoignage à ta présence sanctifiante : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Que le coeur de nos jeunes s'ouvrent à ta Parole : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Que nos familles aient la force d'aimer et de transmettre ton évangile : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

. Donne-nous un coeur capable d'entendre le cri des pauvres : Gloire soit rendue à ton saint Nom, Seigneur !

(Poursuis l'intercession par d'autres intentions...)

Dans ta bonté, ô Dieu, tu nous donnes de t'invoquer par le nom de Père. Quelle reconnaissance, quelle joie, quel amour, surtout quelle confiance ceci doit nous inspirer !

Que ton nom, Père, soit dans notre coeur et sur nos lèvres : que nous puissions, en fils aimants, en reconnaissance et dans l'obéissance, te faire le don de notre vie.Que te fassent le don de leur vie les prêtres, les personnes consacrées ! À l'exemple de ton Fils qui est venu seulement pour servir, qu'ils soient vraiment des serviteurs de la réconciliation et de la communion de tous en Toi.

Que te fassent le don de leur vie les époux : qu'ils soient vraiment unis dans l'amour fécond et patient au sein de la famille et dans la société.

Que te fassent le don de leur vie les jeunes : qu'ils vivent l'amitié belle et sincère, et qu'ils s'ouvrent au projet de vie que tu prépares pour eux.

Que te fassent le don de leur vie tous les membres de l'Église, depuis les enfants jusqu'aux personnes âgées : que tous puissent vivre ensemble dans la foi et dans l'amour, pour partager un jour ton éternité de joie. Amen.

. Termine cette heure de prière par le Notre Père.

. Au cours de ce mois, reprends souvent l'invocation : « Saint, saint , saint est ton Nom, Seigneur ».

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