221 - Prier les sacrements
LE MARIAGE ET LA VIRGINITÉ CONSACRÉE
(Sint unum. Heure de prière pour les vocations, n. 221)

« Comme une jeune mariée parée pour son époux » (Ap 21, 2)


« Il y a deux façons d’exprimer et de vivre l’unique mystère de l’alliance de Dieu avec son peuple : le mariage et la virginité » (Jean Paul II).
Entre ces deux modalités il n’y a pas opposition mais complémentarité.
Le mariage rappelle que nous sommes faits pour vivre en communion d’amour, dans le don fidèle de soi ; la virginité rappelle que le mariage est seulement un annonce et une figure de la communion parfaite avec Dieu. Le « Toi » que chacun cherche en définitive est Dieu ; les vraies noces sont les noces avec Dieu.
Mariage et virginité sont donc deux possibilités pour le chrétien de réaliser la commune vocation à l’amour, deux formes de fécondité : l’une spirituelle, l’autre physique et spirituelle (cf. CEI, CdA 1076 – 1077).
Prions pour que les baptisés sachent réaliser leur vocation à l’amour : dans le mariage ou dans la virginité consacrée.

. Esprit de consécration, Tu as fait de nous des enfants de Dieu : Renouvelle notre disponibilité à vivre la vocation à l’amour dans le mariage ou dans la virginité consacrée.
. Esprit de consécration, Tu nous as insérés dans le Christ : Donne-nous de faire l’expérience de ce que comporte la communion parfaite avec Dieu.
. Esprit de consécration, Tu as fait de nos corps ton Temple : Rends-nous dociles à tes inspirations pour qu’en nous soit faite la volonté de Dieu, pour la joie de tous.

Arrête-toi un instant pour prier en silence. Que ton coeur goûte la mystérieuse présence de l’Esprit qui prie en toi. Puis continue :

Il est beau de te rendre grâces, Seigneur Jésus : parce que tu as aimé l’Eglise au point d’offrir ta vie pour elle, et sans cesse tu la purifies et la renouvelles par le don de l’Esprit, pour que devant toi elle soit sainte et immaculée, comme une jeune épouse parée pour son époux.
Dans le mystère de cette Eglise, Vierge et Mère, tu suscites la variété des dons et des charismes pour l’édification de ton Royaume.
Inspire le coeur de chaque baptisé, par ton Esprit suscite une vraie disponibilité à vivre la vocation à l’amour, telle que tu la donnes, dans le mariage ou dans la virginité consacrée.
À tous accorde l’ardeur de l’amour fidèle et donne-nous d’adhérer pleinement à la vocation à laquelle tu nous appelles, avec la même disponibilité que celle de la Vierge Marie, ta Mère et notre Mère. Amen.


L’ÉCOUTE de la PAROLE

« Qui peut comprendre, qu’il comprenne ! » (Mt 19, 12).
Il y a une vocation commune pour les baptisés : réaliser pleinement la vocation à l’amour. Et chacun doit entendre cet appel intérieur et profond.
Si la sexualité est l’appel à sortir de la solitude et à entrer en relation avec autrui dans le mariage pour vivre l’union stable qui lie un homme et une femme, la virginité porte à se donner uniquement à Dieu par la consécration des voeux, pour vivre la même vocation à l’amour.
Pour chacun s’ouvre une voie personnelle, pour vivre la commune vocation à aimer.

De l’Évangile selon saint Mathieu, ch. 19, vv. 4 – 6 et 9 – 12 :
Jésus dit : « N’avez-vous pas lu que le Créateur, dès l’origine, les fit homme et femme, et qu’il a dit : Ainsi donc l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux ne feront qu’une seule chair ? Eh bien ! ce que Dieu a uni, l’homme ne doit point le séparer »...
« Or je vous le dis : quiconque répudie sa femme, -pas pour prostitution-, et en épouse une autre, commet un adultère ».
Les disciples lui disent : « Si telle est la condition de l’homme envers la femme, il n’est pas avantageux de se marier ». Il leur dit : « Tous ne comprennent pas ce langage, mais ceux-là à qui c’est donné. Il y a en effet des eunuques qui sont ainsi du sein de leur mère, il y a des eunuques qui le sont devenus par l’action des hommes, et il y a des eunuques qui se sont eux-mêmes rendus tels à cause du Royaume des cieux. Qui peut comprendre, qu’il comprenne ! ».


Une jeune mariée parée pour son époux

Tel est l’avenir auquel l’Église est appelée ; et chacun de nous dans l’Église.
La soif d’amour qui est présent dans notre coeur s’apaisera seulement dans la rencontre finale avec le Christ Époux, une rencontre désirée et préparée.


De l’Apocalypse, ch. 21, vv. 1 – 2 et 9 ; 22, vv. 17 – 21 :
Puis je vis un ciel nouveau, une terre nouvelle. Et je vis la Cité sainte, Jérusalem nouvelle, qui descendait du ciel, de chez Dieu ; elle s’était faite belle, comme une jeune mariée parée pour son époux...
Alors l’un des sept Anges aux sept coupes remplies des sept derniers fléaux s’en vint me dire : « Viens, que je te montre la Fiancée, l’Épouse de l’Agneau ».
... L’Esprit et l’Épouse disent : « Viens ! » Que l’homme assoiffé s’approche, que l’homme de désir reçoive l’eau de la vie, gratuitement.
Le garant de ces révélations l’affirme : « Oui, mon retour est proche ! ». Amen, viens, Seigneur Jésus ! Que la grâce du Seigneur Jésus soit avec vous tous ! Amen.
Relis lentement ces pages de la Bible. Demande que se réalise en toi la prière de l’Esprit et de l’Épouse qui disent : « Viens ! ».
Puis fais les cinq temps de prière à partir de cinq paroles de la Bible. Après chacune de ces paroles reste un instant en silence pour méditer ; ou si tu préfères, prie une dizaine de ton chapelet.

1. « Ce que Dieu a uni, l’homme ne doit pas le séparer ». Considères-tu le mariage comme une vraie vocation, dans la fidélité maintenue jusqu’à la mort ? Penses-tu qu’il y ait des « droits » capables de rompre l’unité que Dieu a voulue ? Comment vis-tu ou aides-tu à vivre cette quotidienne fidélité entre époux, dans les moments heureux comme dans les moments difficiles ?

2. « Il y en a qui se sont eux-mêmes rendus eunuques à cause du Royaume des Cieux ». C’est ainsi que Jésus présente la virginité et le célibat consacrés : comprends-tu ces vocations ? Les comprends-tu comme vocation à aimer ? Aides-tu les jeunes qui y sont appelés à y adhérer ?

3. « Si telle est la condition de l’homme envers la femme, il n’est pas avantageux de se marier ». Quelle est la relation entre l’homme et la femme dans le mariage ? Se marier, serait-ce dans l’intention de réaliser des intérêts personnels ? Comprends-tu que l’amour conjugal comporte don de soi et renoncement pour vivre avec le conjoint la vocation à l’amour ?

4. « Je vis la Cité sainte, la nouvelle Jérusalem, elle s’était faite belle comme une jeune mariée parée pour son époux ». As-tu la conviction que les noces éternelles entre Dieu et nous sont le terme authentique auquel nous devons parvenir ? Éprouves-tu la beauté et la grandeur de cet avenir ? Cette conviction soutient-elle ta persévérance et ta foi ?

5. « L’Esprit et l’Épouse disent : Viens !, et que celui qui entend dise : Viens ! ». Ta prière reprend-elle, au moins une fois ou l’autre, cette attente, cette invocation au Christ Époux ? Comment intensifier en toi cette conscience de l’appel aux noces éternelles ? Prie pour que parmi les baptisés demeure vive cette attente des noces éternelles. Prie pour que s’éveillent de nouvelles vocations d’ouvriers pour la moisson.


Pour POURSUIVRE LA RÉFLEXION...

La révélation chrétienne connaît deux façons de réaliser la vocation de la personne humaine à l’amour : le mariage et la virginité. L’une et l’autre, selon leur modalité propre, sont une concrétisation de la vérité la plus profonde de la personne humaine, créée « à l’image de Dieu » (Jean Paul II, Familiaris Consortio 11).

Quand les parents vivent avec foi la vocation du mariage, ils savent aussi orienter leurs enfants vers la recherche de leur vocation dans la communauté humaine et chrétienne. Ils les guident donc pour qu’ils prennent leur place d’une façon active et avec le sens de la responsabilité. « Les parents doivent favoriser la vocation personnelle de chacun, et en particulier la vocation sacrée » (Lumen gentium, 11).

Il est important que les parents sachent proposer à leurs enfants tous les états de vie que l’Esprit Saint suscite dans l’Eglise ; en laisser sous silence l’un ou l’autre revient à conditionner la liberté de choix des enfants. La famille chrétienne est appelée à devenir signe de la fécondité de l’Eglise y compris dans la préoccupation de promouvoir le réveil des vocations de consécration spéciale. Le service de promotion vocationnelle de la famille est important et nécessaire.


INTERCESSION

Prions pour que chacun vive selon le don qu’il a reçu.
C’est une exigence de la vie chrétienne que chaque personne vive la vocation reçue avec le baptême.
Prie pour tous les baptisés. Prie en particulier pour les familles, pour qu’elles soient des « Églises domestiques ».
. Que tous s’efforcent de vivre la chasteté selon son état de vie : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Que les couples chrétiens aient une conscience toujours plus vive de leur mission : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Que chaque famille chrétienne vive avec cohérence les valeurs humaines et chrétiennes : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Pour que les familles sachent créer le climat favorable à la vocation de leurs enfants : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Que chaque communauté chrétienne sache accompagner les familles jeunes : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Que les personnes consacrées et les personnes mariées sachent vivre avec authenticité leur vocation propre : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Qu’elles travaillent ensemble à la construction de l’Eglise : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !
. Qu’elles donnent un commun témoignage de l’espérance que le Christ offre à chaque homme et à chaque femme aujourd’hui : Donne-nous d’être fidèles à ton appel !


(Continue l’invocation par d’autres intentions...)

Sainte Famille de Nazareth, communauté d’amour, modèle et idéal de chaque famille chrétienne, nous te confions nos familles.
Ouvre le coeur de chacune à la foi, à l’accueil de la Parole de Dieu, au témoignage chrétien, pour que chacune et toutes elles soient sources de nouvelles et saintes vocations.
Inspire le coeur des parents : que par une charité zélée, par une attention sage et une piété affectueuse, ils soient pour leurs enfants des accompagnateurs sûrs vers les biens spirituels et éternels.
Éveille dans le coeur des jeunes une conscience droite et une volonté libre pour accueillir généreusement le don de la vocation divine.
Sainte Famille de Nazareth, fais que tous, en contemplant et en imitant la prière assidue, l’obéissance généreuse, la pauvreté dans le travail et la pureté virginale qui a été votre vie ensemble, nous nous disposions à accomplir la volonté de Dieu et à accompagner avec une sage attention ceux qui parmi nous sont appelés à suivre de plus près le Seigneur Jésus. Amen (Jean-Paul II).


Termine ce temps de prière par le Notre Père.

Au cours de ce mois renouvelle tes engagements qui sont liés à ta vocation.


Sint Unum. Heure de prière pour les vocations
Sacerdoti del s. Cuore - via Andolfato 1 - 20 126 Milano

 

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